Здравствуйте! Хотелось бы узнать, допустим ли для женского платья двухцветный лен (основная нить одного цвета, уток - другого)? Примерно такой:

Поэтому я и делаю себе кольчугу)))

Тур, я спрашиваю мнения конкретных паспортистов о конкретном случае и прошу конкретных рекомендаций. Мнение ученых и реконструкторского сообщества тут неонозначно, соглашусь. Например, четырехчастник мы можем встретить в Каупе. Это ведь Прибалтика, не Русь?  

И все же, Трюггви, ответь пожалуйста - речь идет о конкретном случае - до конца пспортизации остался месяц, о какой маске из Локруме речь? Мы говорим о возможной замене СРОЧНО!!!  конкретнее - чем лучше - "натянуть" к ламелляру 10 в. нормандку 11 века или гъермунд 9 века? Раз таки "натянуть" к степному ламелляру степной шлем нельзя?

ну если смотреть с этих позиций, то паспортизация началась 1 января. и если не тянуть до последнего месяца, то будет не так уж срочно. это во-первых.
по разным допускам в идентичных ситуациях - человек может что-то проглядеть. мы ен компьютеры. увидели - скажите что так и так а почему здесь. я считаю что зазорного здесь ничего нет. кто-то может думает что это стукачество, так нет же. потом человека сфоткают и мы забаним. так лучше ДО решить вопрос.

про то какие шлемы к ламу из Бирки.
мне кажется что существовала гигантская вероятность, что шлема в этом комплекте, как и во многих других вовсе не было. и необходимость его использовать у нас - это дань ТБ. Т.е. нет ответа какой шлем с ним использовали, потому что имхо скорее никакого не использовали. а что можно использовать в наших условиях вот это порос куда более сложный. довольно очевидно что шлемы типа гермунд бю или пилотка стилистически как-то диссонируют.
Тут пожалуй надо начать с начала. почему скандинавам запретили ТИП2. потому источников нет. и разрешит использовать шлемы без источника только потмоу что он неплохо смотрится с уникальной находкой ламелляра - это имхо как-то пораженчески.
мне кажется что уникальную находку лама у нас и без того "затаскали" через чур сильно.

думаю стоит вспомнить что в разных погребениях бирки, на чёрной земле и в гарнизоне есть большое количество вещей восточного происхождения: лам, ташки, пояса, детали колчана и если память не изменяет детали лука, детали шапки, и вроде как шлем (хотя у меня гигантские сомнения), наборы пуговиц. Всё это не в одном захоронении. Но если предположить гипотетичного жители Бирки котоый использовал хотя бы то что нашли не в захоронениях. а был ли он местным? а если это "наёмный какой-нить тюрок"? ВОЗМЖНО в случае попытки реконструкции его или очень богатого скандинава с сильным восточным влиянием (ну как щас в Москве типа) - то думаю ему можно было бы применить какой-то восточный шлем.

если говорить о других скандинавах.
скажем для Готланда - почему бы не балтские шлема?
для Хедебю - почему бы не какие-то европейские типа гронингема условно.
но всё это вопросы очень дискуссионные.

Или как мне подсказывают переписать себе региональную принадлежность

Я так и сделал)))