Включаешь интернет. Залазишь в ВК. Первое что ты увидишь с вероятностью 80% - котику нужна ласковая добрая хозяйка которая ему будет давать специальны..
Милиционер Илья, свежеиспеченный капитан (наконец-то) теперь уже полиции (к чему он так и не смог привыкнуть пока), был вызван на очередную пятиминутк..
Это копия с того камня, с какого мы брали изображение нашего зверя на флаге ОДЮР. Когда Русборг обоснуется на постоянном месте, мы его изготовим и пос..
намеренное открытое ношение неаутентичной прически вопреки договору с паспортистом по этому поводу во время допуска
Всем нам известно, что правила фестивалей - это в некотором роде условность, попытка организаторов выстроить в систему все многообразие возможностей, которые есть у реконструктора нашего периода и отсечь уже совсем вопиющие вещи. Но есть еще целая сфера мелких нарушений, плохо обоснованных версий, просто сомнительных допущений, на которых нам тоже хочется заострить внимание, чтобы избежать в будущем встреч с этим “прекрасным” на допусках и на самом фестивале.
Использование слабо обоснованных способов намотки полотенчатых головных уборов (платков): различные тюрбаны, характерные только для определённых народов, которые вдруг неожиданно и совершенно необоснованно начинают использовать женщины Древней Руси и Скандинавии. Или же вовсе “сказочные” способы намотки полотенец, обоснований которым вовсе нет на эпоху викингов
Ношение несоответствующей статусу прически у девушек и женщин (непокрывание головы или ношение волос “навыпуск” у замужней женщиной, ношение двух кос незамужними девушками-славянками и т.д.).
Просим всех участников фестиваля обратить внимание на перечисленные вещи, и впредь обращать больше внимания на то, чтобы привести свой образ ближе к историческому соответствию.
Уважаемые коллеги! Тот же Олеарий. " XXXVII (Книга III, глава 5) О самих русских — в отношении их, внешнего вида и одежды
Мы, прежде всего, рассмотрим внешний быт московитов, или русских, то есть их наружность, их строение, а также их одежду, а затем обратимся к внутреннему их быту, то есть — их душевным свойствам, способностям и нравам. Мужчины у русских, большею частью, рослые, толстые и крепкие люди, кожею и натуральным цветом своим сходные с другими европейцами. Они очень почитают длинные бороды и толстые животы, и те, у кого эти качества имеются, пользуются у них большим почетом. Его царское величество таких людей из числа купцов назначает обыкновенно для присутствия при публичных аудиенциях послов, полагая, что этим усилено будет торжественное величие [приема]. Усы у них свисают низко над ртом. Волосы на голове только их попы или священники носят длинные, свешивающиеся на плечи; у других они коротко острижены. Вельможи даже дают сбривать эти волосы, полагая в этом красоту. Подобное мнение не разделяется Амвросием. Он говорит: “По деревьям можно судить, в чем краса главы человеческой; возьми у дерева листву, и все дерево станет неприятным на вид”. Может быть взято это у Овидия: Позорен так же точно череп без волос,
Как куцый скот, без листьев куст, без трав покос. [164]
Однако, как только кто-либо погрешит в чем-нибудь перед его царским величеством или узнает, что он впал в немилость, он беспорядочно отпускает волосы до тех пор, пока длится немилость. Может быть, обычай этот перенят ими у греков, которым они вообще стараются подражать: ведь Плутарх рассказывает, что греки, когда с ними случалось большое несчастье, ходили с длинными, отпущенными волосами. Женщины же, в таких случаях, стригли свои волосы."
А теперь сравните с причёсками мужчин Руси 10 века. Как видите, ничего общего.
Р.S. Даже за 17 век мужские причёски у знати сильно менялись. Олеарий - 1636 год, портрет известного полководца Скопина-Шуйского полностью соответствует. А потом у мужчин - снова длинные волосы. Парсуны Алексея Михайловича и другие.
Р.S.S. Вспомните также портрет царевны Софьи Алексеевны. Распущенные волосы.
0
василичянваря 17, 2016 12:01 pm
Уважаемые коллеги! Для справки:
Р.S. Без работ Забелина историку русского костюма, обычаев, быта и моей любимой исторической кухни просто не обойтись. Это - азы.
0
SuriKatянваря 17, 2016 6:47 pm
Если Адам Олеарий, 1636 году писал об обыкновении стричь волосы мужчинами, то вот новгородские звероловы носили длинные волосы и бороды и было это на 200 лет раньше.
1. Русский зверолов. Деревянная панель из собора города Любека (1440-1478 г.). Зверолов изображен в длинной рубахе, с калитой на поясе, в высоком колпаке с отворотами, то есть, в типично новгородском костюме. Его волосы
2. Изображение новгородских охотников. Резные панели из собора святого Николая в городе Штральзунде (скамьи немецких купцов, торгующих в Новгороде), около 1400 г.
И что мы имеем разброс в 200 лет, а прически заметно меняются. И как тут проводить аналогии с разбросом в 900 лет? С замужними все ясно-понятно: платок решает проблему прически и грязных волос, а с незамужними считаю без ИЗО или письменных источников что-то решать на основе записей с таким большим временным разрывом как-то не научно что-ли
1
Haukrянваря 17, 2016 8:10 pm
Соглашусь с Василичем. Смотрим Забелина, описывающего русский костюм. "Зимой девицы покрывали голову высокою шапкой...Из под шапки выпадали одна ил две косы на спину, в которые вплетались красные или алые ленты. Иные вовсе не вплетали лент, не заплетали кос, а носили волосы, распущенные по плечам." М. Забелин Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия, Симферополь, 1992, с. 516. Вот и весь спор и вот вам данные этнологии/этнографии.
0
Сигурд Хёдинсонянваря 18, 2016 12:49 am
Цитата
Haukr пишет: Соглашусь с Василичем. Смотрим Забелина, описывающего русский костюм. "Зимой девицы покрывали голову высокою шапкой...Из под шапки выпадали одна ил две косы на спину, в которые вплетались красные или алые ленты. Иные вовсе не вплетали лент, не заплетали кос, а носили волосы, распущенные по плечам." М. Забелин Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия, Симферополь, 1992, с. 516. Вот и весь спор и вот вам данные этнологии/этнографии.
Ром я книги не имею, а он описывает какое время и на что ссылается (он же должен ссылаться в этой фразе на какие-то источники), или он это подразумевает как общеизвестный факт?
0
Жданаянваря 18, 2016 7:27 pm
Так, вижу, моих ответов заждались уже. Прошу прощения, жизнь захватила. Не спорю, прически могут меняться в короткое время. Тем более мужские. Мужской костюм тоже больше подвержен изменениям, нежели женский. Вот на женские прически сослаться было бы более интересно. Но тут у нас гораздо меньше разнообразия, правда, Василич? Ссылаться на Забелина хорошо, но важно помнить, что он описывает костюм знати. Знать тоже больше подвержена моде, нежели нижние слои населения.
Пункты своей позиции я обозначила выше. Людмила привела на некоторые из них обоснованную критику, для себя я отметила слабые места, чтобы с ними работать дальше. Далее с меня статья по прическам и головным уборам. В статье будет собран и проанализирован известный нам материал археологии, кроме того, он будет сравнен с более поздними данными, в том числе по 17 веку и этнографии. Теперь же я прошу всех успокоиться.
Что касается девушек, которым предстоит проходить допуски, если они хотят отстоять какую-то свою позицию, которая, может быть, отличается от моей, могу посоветовать им качественно аргументировать свою позицию. Эти разговоры будут уже как минимум предметными, что, несомненно, добавит им интересности.
0
Жданаянваря 18, 2016 8:09 pm
Последнее обращение, конечно, относится к костюму в целом.
1
василичянваря 18, 2016 8:39 pm
Уважаемые коллеги, госпожа Ждана! Предлагаю тему о причёсках перенести на ТожеФорум. Когда здесь не знают элементарных вещей, смысла вести дискуссию нет.
Р.S. По женским причёскам и коротко стриженым распущенным волосам неприкрытым - смотрите Б.А. Рыбаков, "Язычество Древней Руси". Первое издание - 1987 год.
Фестиваль исторической реконструкции "Ладейное Поле-2023"пройдёт 17-20 августа возле пос. Елецкий Елецкого района.
Те кто проходил контроль на Русборг, получают допуск автоматом, остальным необходимо получить допуск паспортной комиссии.
К форме прилагаются фото в костюме и в доспехе (для мужчин), в костюме (для женщин).
Как фотографироваться?
Нужно сделать две фотографии, одну в костюме и вторую в полном вооружении (девушки – одно фото костюм).
Фотографироваться нужно в полный рост, стоя, ноги на ширине плеч, руки опущены. Голова ровно, взгляд прямо. Без патетических поз. Оружие ближнего боя держать в правой руке, в положении при котором чётко просматривается его конструкция. Щит в левой руке, в полоборота.
Задник фото должен быть светлым. В целом фото должно быть контрастным, без теней и размытости. Без обработки в фотошопе.
Так же необходимо дополнительные 1-2 фото, на которых будут:
детали отделки с линейкой (тесьма,вышивка);
мелкие предметы одежды: пояса, ножи,сумки, обувь, бусы, браслеты, кольца, фибулы и т.д.;
мелкие детали вооружения, желательно с линейкой (навершие и перекрестия меча с видимой частью лезвия, топор, копьё, скрамасакс, сабля).
Все изменения по ходу прохождения регистрации будут отображаться в соответствующих разделах на сайте.
Организаторы оставляют за собой право на определение того, что соответствует, либо не соответствует требованиям фестиваля. Если вещь вызывает вопросы, предоставьте по ней источник.
Если вы не подали заявку или ее, на момент окончания срока приема, не приняли — вам будет отказано в участии.
Явочная система регистрации на фестивале не предусмотрена, т.е. появившиеся без предварительной заявки не будут допущены на мероприятие и не смогут принять в нем участие.
Отсылка заявки организаторам мероприятия автоматически означает, что вы ознакомлены и согласны со всеми Правилами Фестиваля.
Сроки подачи заявок - до 31.07.2023 (31.07.2023 23:59)
Спорные ситуации допуска.
Возможна ситуация, когда человек прошедший контроль, по каким-либо причинам, не смог поехать на фестиваль. Клуб решил взять другого человека в последний момент. В такой ситуации явочная регистрация допустима, при условии, что новый участник одет и вооружён вещами проходившими паспортный контроль. При этом, оргкомитет оставляет за собой право не допускать такого участника, если оргкомитет не предупредили о такой замене любым способом (звонок, емайл, смс и т.д.) или его снаряжение не проходило паспортный контроль.
Проживать в лагере фестиваля случайные люди не будут. Возможно проживание с водителями на организованной стоянке.
Про водителей. Во избежание спорных и конфликтных ситуаций, необходимо заранее решить, как и где они будут проживать. Если Ваш клуб считает что водитель является его неотъемлемой частью, он должен пройти контроль снаряжения на общих основаниях и выполнять ВСЕ требования правил (т.е. курить в курилке и всё остальное). Если он только водитель, то обговорите с ним заранее проживание на стоянке в авто, либо в неантуражной палатке на территории автостоянки.
Регистрация:
круглосуточная регистрация будет организована на посту охраны, там же будут выдаваться жетоны участника. Люди без жетонов в лагере будут изыматься;
при себе иметь паспорта всех членов делегации клуба и распечатанную форму заявки;
перед установкой историчных палаток человек ответственный за группу должен сообщить о прибытии Коменданту лагеря, получить у него мешки для мусора, узнать расположение туалетов, водозабора и места для курения;
палатки ставятся в соответствии с заданной организаторами планировкой;
Еда, питье и готовка еды:
участники сами заботятся о еде и приготовлении пищи, вода доставляется оргкомитетом;
использование тарелок и кружек только из историчных материалов (дерево, глина, стекло и рог);
и пожалуйста помните, что каждый уважающий себя Славянин и Викинг имеет свой собственный нож и деревянную ложку;
для приготовления еды можно использовать только историчные горшки, котлы или сковороды. Вся пластмасса, банки и прочие обертки должны быть хорошо спрятаны из поля зрения (у вас есть ваши палатки для этого);
организаторы обеспечивают наличие дров (сухостой);
приготовление пищи осуществляется на организованных костровищах.
Общие рекомендации по костюму.
Одежда участников:
каждый участник должен носить историческое платье (стилизация или реплика одежды 9 — 11-го столетия), прошедшее контроль;
никаких часов, современных драгоценностей и солнечных очков;
не носить неисторичных туфель;
курить только в специально оборудованном месте, по всей территории исторического лагеря курение запрещено (контролируется комендантом);
не использовать мобильные телефоны. Если Вы хотите поговорить, сделайте это в вашей палатке либо в местах курения.
Вооружение участников:
Каждый участник мужского пола должен иметь как минимум одну единицу наступательного вооружения соответствующего периода (9- нач. 11вв.);
Каждый участник фестиваля, желающий принимать участие в бугуртах и штурме крепости должен помимо наступательно вооружения иметь минимум защитного вооружения: шлем и щит (для копейщиков и бродексёров достаточно только шлема);
Всё вооружение должно соответствовать периоду фестиваля (9- нач. 11вв.) (допускаются более ранние вендельские шлемы), требованиям организаторов фестиваля (указаны в соответствующей статье), а также быть допущено комиссией паспортистов;
Любые доспехи и оружие не соответствующие периоду к участию не допускаются;
Оружие, не проходившее паспортный контроль и привезённое, складывается в оргкомитет до конца мероприятия.
С 2012 года кольчужные изделия выполненные из сведёных колец не допускаются к использованию.
Принцип заимствования.
Заимствование возможно только из соседнего региона. Заимствовать через регион нельзя.
Т.е., условно говоря, имеем регионы: Европа, Скандинавия, Русь, Степь, Восток. Если Вы делаете Сканда, то можете заимствовать у Руси и Европы. Брать степные вещи нельзя. Если делается Русь, то соседние регионы Степь и Скандинавия. Если Степь, то Восток и Русь.
Конечно, классификация условна и не отражает всего спектра, поэтому любое заимствование не входящее в эту упрощённую модель необходимо обосновать источником.
Экологические правила:
мусор выбрасывать только в отведенных местах, в противном случае возможна дисквалификация с мероприятия;
пользоваться только обустроенными туалетами;
по окончанию мероприятия все следы пребывания должны быть убраны (контролируется Комендантом);
разведение костров без согласования с Комендантом запрещена;
нарушение экологических правил может привести к дисквалификации, либо к недопуску до последующих мероприятий ОДЮР.
Общие правила поведения:
запрещены современные музыкальные инструменты и исполнение песен тематика которых не соответствует формату фестиваля;
не желательны беседы в антураже о компьютерных играх, обсуждение космических кораблей и тому подобные темы, не характерные для раннего средневековья;
запрещено использование в широких масштабах ненормативной лексики;
запрещены любые агрессивные действия участников по отношению к друг другу и к зрителям (все конфликтные ситуации должны решаться мирным путем, если необходимо, с участием организаторов мероприятия);
в «день туриста» до проведения показательных выступлений и бугуртов перед зрителями УПОТРЕБЛЕНИЕ АЛКОГОЛЯ ЗАПРЕЩЕНО. За нарушение — дисквалификация с мероприятия.
