Вообще-то я  про КОНСТРУКЦИЮ данного головного убора.Здаётся мне, что она по конструктивным элементам мало чем отличается от той "будёновки", что на аватарке ВоВана, как и от будёновки в принципе. А в "Повести временых лет" указывается, что венгры кочевали с башкирами вместе.

Да нет, конструкция к этому ближе (по-моему). И форма и завязочки характерные присутствуют, разве что только опушки меховой нет.


P.S. Хотя и это вилами по воде...

А насчет кипчаков и казахов - кипчаки (известные на Руси как Половцы, а в Венгрии как Куманы) имели свой кипчакский и кимакский каганаты на территории современного Казахстана. так что почему бы казахам не быть потомками половцев? но боюсь к древним венграм они отношения никакого не имеют...

Елена! Мелочи в реконструкции - это не реконструкция по определению.Это уже будет копирование, причем не массового элемента, а индивидуальных особенностей мастера. его школы, родоплеменных отличий и т.д.
По вышепреведенному головному убору.А что степь в Монголии сильно отличается по климату от Восточно-Европейской?От ветра можно защититься весьма аутентичной соломенной шляпой?Или ветер не так дул в 13 веке ,как в 10-м?
По Петербургскому в мордовских могильниках из группы среднецнинских обнаружены остатки войлока в районе черепа.Крой при этом не восстановишь.Следовательно, нужно исходить из тех рационалий, которые позволят быть вещи удобной в употреблении- реконструкция для этого и существует.И в данном случае в общем-то не суть важно колпак свалян целиком или сшит из 4-х или 6-ти клиньев, главное, чтобы защитил от ветра.

Разумеется,Василич! В нынешнем написании их там нет.

(вот такой подход и плодит массовое появление на фестивалях лиц костюмах, не имеющих четкого временного и территориального определения.)
Вы очень неправы!
"Елена! Мелочи в реконструкции - это не реконструкция по определению." - Надо отличать важные для реконструкции мелочи от неважных.

Головной убор - один из самых четко определяющих предметов, маркеров социального положения и принадлежности к народности. У него не только функциональное значение есть... Я Вам пример приведу - казахский и башкирский головной убор никому из этнографов в голову не придет спутать, хотя принцип пошива один.
А монгольский малахай никто из реконструкторов не спутает с хазарским "шлемом". По идее
Это только на реконструкторском фестивале можно увидеть мужиков в одинаковых меховых шапках - от адама до потсдама. на самом деле все обстоит не так как мы бы хотели, факт.