Подробнее: Галя - Юрукина Галина, стилизация, вятичи, XI век. Первые 4 фото - повседневная "костровая" одежда, остальные - условно праздничная. До фестиваля планирую заменить очелье, новое будет сделано по тому же источнику, тоже в виде красной полоски тесьмы, но ширина будет меньше, около 1,5 см, сплетен на 20 дощечках с 2-мя дырками. Плащ на фото только наживулен, поэтому больше похож на толстое одеяло. В данный момент приводится в "финальный" божеский вид. Еще все цвета на фото непомерно "бешеные" из-за слишком яркой вспышки фотоаппарата, в жизни все гораздо более бледно покрасилось...
Наташа - Подчувалова Наталья, вятичи, XI век. Височные кольца пока отсутствуют, придут по почте через недельку-другую.
Во всем мне хочется дойти До самой сути. В работе, в поисках пути, В сердечной смуте. До сущности протекших дней, До их причины, До оснований, до корней, До сердцевины.
Здравствуйте. По поводу башмаков. В связи с тем, что первые находки вятической обуви относятся только к XIII веку, и о крое ранее бытовавшей обуви ничего конкретного сказать нельзя, передо мной встал вопрос – реконструировать ботинки более позднего времени или обувь другого региона Руси. Сабурова пишет, что находки разных регионов не сильно отличаются друг от друга. Но находки обуви вятичей все же имеют особенности в крое. Подумав и перечитав статьи по обуви я решила сделать два варианта обуви. Низкие башмаки сделаны по находке из Ладоги и являются версией относительно территориальной принадлежности. Источником для высоких башмаков послужила статья Розенфельдт Р. Л. «Курганы у бывшего Серафимо-Знаменского скита на р. Рожае Московской области»//Краткие сообщения ордена трудового красного знамени Института археологии // Академия наук СССР, вып. 135, М. - 1973, с. 65: «На ногах погребенной обнаружены остатки кожаной обуви. Это маленькие полусапожки, затягивающиеся у основания голенищ шнурком… Раскопанные погребения датируются началом XIII века». , Данные "маленькие полусапожки" являются версией относительно временого промежутка, как Вы сами понимаете. Я позволила себе использовать материалы более позднего периода, потому что, судя по археологии, материальная культура вятичей не меняется резко в XI векев связи с концом эпохи викингов, но только продолжает развиваться дальше в том же русле. В отличие от оригинала реконструкция башмаков имеет однослойную подошву и не имеет вышивки, так как в других регионах Руси эти элементы появляются позже и для обуви XI века характерна более простая конструкция. Вот всем известная реконструкция Сабуровой, обувь того же кроя Если Вы позволите, я бы хотела оставить эти башмаки, потому что по моему личному мнению они даже больше похожи на правду, чем вторая моя обувь. Вот фото натальиных башмаков, простите, что забыли про них. Они сделаны по тому же источнику, что и мои высокие, только чуть-чуть отличаются спереди.
Во всем мне хочется дойти До самой сути. В работе, в поисках пути, В сердечной смуте. До сущности протекших дней, До их причины, До оснований, до корней, До сердцевины.
Фото башмаков Натальи мы так и не увидели. Насколько мне известно, вятичи в VIII-XII веках территории в бассейне Верхней и Средней Оки, т.е. территории современных Московской, Калужской, Орловской, Рязанской, Смоленской, Тульской и Липецкой областей. Вы располагаете информацией о коллекции обуви из Смоленска, ранние образцы которой датируются началом 11в.?
Простите, я не уверена, что правильную ссылку сделала, но, если что, фото лежит вместе с остальными фотографиями костюма Натальи, ссылка есть в первом сообщении.
Хм, привыкла думать, что вятичи занимали территории Московской, Рязанской, Калужской, Липецкой, Орловской,Тульской, Воронежской, север Брянской и запад Владимирской области, а Смоленск обычно связывают с кривичами... Хотя на юге области, насколько я понимаю, культуры могли смешиваться. Никольская пишет, что славянское население в верховья Оки пришло в 8-9 веках, но вплоть до 11 века они сжигали своих покойников, поэтому каких-либо находок, говорящих нам об их одежде и украшениях, не так много, хотя находки селищ присутствуют. Кривичи же, насколько я помню, не отличались такой упертостью в плане обряда захоронения. По археологическим данным характерные вятичские височные кольца находят вплоть до конца 13, возможно и начала 14 вв. Я обязательно проштудирую имеющуюся информацию о следах вятичей в Смоленской области и подумаю, возможно ли заимствование обуви. Мой источник и, соответсявенно, ботинки - приняты?
Во всем мне хочется дойти До самой сути. В работе, в поисках пути, В сердечной смуте. До сущности протекших дней, До их причины, До оснований, до корней, До сердцевины.
У нас тут такая ситуация, еще два человека хотят поехать. Можно их тоже проверить? Вот фотографии Извините, что не все сразу. Больше точно уже никого не будет.
Во всем мне хочется дойти До самой сути. В работе, в поисках пути, В сердечной смуте. До сущности протекших дней, До их причины, До оснований, до корней, До сердцевины.
По порядку выкладывания: Юрукина Галина Попков Андрей Попкова Анна Подчувалова Наталья Лунев Виталий Лазарева Мария.
Во всем мне хочется дойти До самой сути. В работе, в поисках пути, В сердечной смуте. До сущности протекших дней, До их причины, До оснований, до корней, До сердцевины.
